throughsignsandwonders

Vara Jesu lärjunge idag


Leave a comment

I do not lead. Jag leder inte.

Talking walk

Romans 8:14
For all who are led by the Spirit of God are sons of God.

On the go in the woods

Peter and I were out in the woods. Usually it is he who goes before and me after. This sometimes annoys him. He thinks we look certain couple, where the man walks before and the woman subjected follows long after.

Irritated, he suddenly insisted that I should take the lead. What then happened was a telling picture of how it should look when we follow Jesus.

Namely, I continued walking and he went with me, but on every road trip I stopped for guidance. Should I continue, fold or wait? I listened with big ears and patient mindedness.

The question is why I did not just go anywhere. And why did I go so safely on the road when no road crossing appeared?

The answer was that Peter as a leader had told me to take the lead. So, as long as he did not say anything else, just keep going. If, on the other hand, I came across a cross road, I could not make my own decision because he was leading.

Follow the Lamb

This became such a nice picture of being a disciple of Jesus and following the Lamb, where the Lamb goes. I do not own my life, He bought me and I have died to my selfish nature and now I do not live, but He lives in me. I am Hid and He is mine.

Are you your own? Or do you belong to Him? In that case, stop fight and incline your heart. Sacrifice the self-life daily. The ego is our foul enemy. It drives us to live a life with ourselves at the center. Realize that it is not the sun that circles around the earth, but the earth around the sun (see poem).

There is a price to pay and it is not to decide for yourself, but to follow Him who decides. He said to go, but at the crossroads it’s time to listen. In what direction does he lead us to take the next step or if it is time to stop or turn around.

 

Talande promenad

Romans 8:14
Ty alla som drivs av Guds Ande är Guds söner.

På gång i skogen

Peter och jag var ute och gick i skogen. Som oftast är det han som går före och jag efter. Detta retar ibland upp honom. Han tycker vi ser ut som vissa par, där mannen går före och kvinnan undergivet följer långt efter.

Uppretat, insisterade han plötsligt på att jag skulle ta täten. Vad som då inträffade, blev en talande bild på, hur det borde se ut, när vi följer Jesus.

Nämligen travade jag på och han gick med mig, men vid varje vägskäl stannade jag upp för att få vägledning. Skulle jag fortsätta, vika av eller vänta? Jag lyssnade in med stora öron och tålmodigt sinnelag.

Frågan är varför jag inte bara gick på åt vilket håll som helst? Och varför jag gick så tryggt på vägen, när inget vägskäl dök upp?

Svaret var att Peter som ledare, hade sagt till mig att ta täten. Så, så länge han inte sade något annat, var det bara att fortsätta att gå. Kom däremot ett vägskäl kunde jag ju inte ta ett eget beslut, eftersom han leder.

Följ Lammet

Detta blev en så fin bild på, att vara en Jesu lärjunge och följa Lammet, dit Lammet går. Jag äger inte mitt liv, Han har köpt mig och jag har dött till min själviska natur och nu lever inte jag, men Han i mig. Jag är Hans och Han är min.

Är du din egen? Eller tillhör du Honom? I så fall sluta konstra och böj ditt hjärta. Offra egenlivet dagligen. Egot är nämligen vår lömskaste fiende. Det driver oss att leva ett liv med oss i centrum. Inse dock att det är inte solen som kretsar kring jorden, utan jorden kring solen (se poem).

Det finns ett pris att betala och det är att inte bestämma själv, men följa Honom som bestämmer. Han har sagt gå, men vid vägskälen är det dags att lyssna in. I vilken riktning han leder oss till att ta nästa steg eller om det är dags att stanna upp eller vända om.

 


Leave a comment

Octopus and starfish. Bläckfisk och sjöstjärna.

In English, på svenska, bientôt en français 

Network of churches

How does your network of congregations work? Like an octopus or a starfish?

An octopus has many arms and a head. When persecution comes and an arm is injured or cut, a new arm grows. If two or more arms are injured, they grow out again, but if the head is killed, the whole organism dies. The octopus has a central brain and as long as the head is healthy it’s a fantastic creation, as well as a flexible model for a network.

A starfish is vigilant and easily adapts. When an arm is cut off, it grows again, but in addition, the cut-out forms a new organism. The more arms that are killed, the more starfish stars are created. In addition, there is no head to cut off, as the brain is decentralized in each arm. The only way a starfish can die though, is to take it out of the water, as we die if we are removed from Christ.

All heads of the earth can die, but our head as Church is Christ. Jesus as head has contact with each limb. So, even if we have decentralized churches with regard to earthly heads, it is centralized just like an octopus, but with a spiritual head Christ who can not die.

Thus, a network based on relationships as a starfish is preferable with Jesus as the only head. How does your network function?

See previous blog post by Richard Cruz.

Nätverk av kyrkor

Hur fungerar ditt nätverk av församlingar? Som en bläckfisk eller en sjöstjärna?

En bläckfisk har många armar och ett huvud. När förföljelse kommer och en arm skadas eller skärs av, växer en ny arm ut. Om två eller flera armar skadas växer de ut igen, men om huvudet dödas, dör hela organismen. Bläckfisken har en central hjärna och så länge huvudet är friskt är det en fantastisk skapelse, precis som en flexibel modell för ett nätverk.

En sjöstjärna är på tå och anpassar sig lätt. När en arm är avskuren växer den ut igen, men dessutom bildar den avklippta armen en ny organism. Ju fler armar som dödas, desto fler sjöstjärnor skapas. Dessutom finns det inget huvud att skära av, eftersom hjärnan är decentraliserad i varje arm. Det enda sättet en sjöstjärna kan dö på är att ta upp den ur vattnet, precis som vi dör om vi lämnar Kristus.

Alla jordiska huvuden kan dö, men vårt huvud som församling är Kristus. Jesus som huvud har kontakt med varje lem. Så, även om vi har decentraliserade kyrkor avseende jordiska huvuden, är det centraliserat precis som en bläckfisk, men med ett andligt huvud, Kristus som inte kan dö.

Således är ett nätverk baserat på relationer, som en sjöstjärna, att föredra, med Jesus som enda huvud. Hur fungerar ditt nätverk?

Se tidigare blogginlägg av Richard Cruz.


1 Comment

Masks fall. Masker faller.

Who can you trust? I thought the masks fell off in Christ. That we are called to live, as transparent Christ’s letters.

Should not your yes be a yes and your no be a no? If it’s maybe, say it open then! Do I have to read between the lines? Can one trust you at your word?

Before Christ, I carried different masks, under different circumstances, with different people. But has not the veil been removed and everything is revealed? Now I no longer live but Christ lives in me. I’m dead and have nothing to hide. Have you?

Who are you? Who am I? We are new creations in Christ Jesus. From the fruit you can know the tree. If your deeds do not match your words. Can one trust you then?

Vem kan man lita på? Jag trodde maskerna föll i Kristus. Att vi är kallade att leva, som transperanta Kristusbrev.

Borde inte ditt ja vara ett ja och ditt nej vara ett nej? Om det är ett kanske, säg det öppet då! Måste jag läsa mellan raderna? Kan jag inte bara ta dig på orden?

Innan Kristus bar jag olika masker, under olika omständigheter, med olika människor. Men har inte slöjan tagits bort och allt är avslöjat? Nu lever inte längre jag utan Kristus i mig. Jag är död och har inget att dölja. Har du?

Vem är du? Vem är jag? Vi är nya skapelser i Kristus Jesus.  Av frukten känner man trädet. Om dina gärningar inte stämmer med dina ord. Kan man lita på dig då?


2 Comments

Children in house church, part 1. Barn i husförsamling, del 1.

Clic here to read part 2.
Klicka här för att läsa del 2.

But how are you doing with the kids?

Written by Helena Cashin, Simple Church Uppsala.

There is a lot to say about children and house congregation, but in this article I will limit myself to saying something about why it is important that we meet together, regardless of age, and how it can work well.

Sometimes when we meet as a congregation, we are reminded that we meet in Jesus’ presence, like a spiritual family, on a mission. It’s both a vision of what we want to be, a reminder of why we meet and some of the motivation why we do not want to divide ourselves by age (not always at all, read on, I’ll develop this). We are a family and the family consists of people of different ages.

For this to work, we need adults to think about how we look at the children, their relationship with Jesus and their faith. If we believe that the same Holy Ghost is living in us adults live in the children, and that they love and follow the same Jesus as us, so does our faith equal the faith of the children. We can all, regardless of age, teach each other what it means to be a disciple. Most of us adults have more theoretical knowledge than the children and we have a responsibility to set limits and draw limits.

As a parent, my prayer and what I long for our children to get to know, love, and follow Jesus. Me and my husband pray and long for our children to experience what it means to live with Jesus. And to learn this, they must see what it means. Someone has to show them that life. When our children see us pray, read the Bible, praise and love each other as disciples, they will see and experience life as a disciple. We are disciples who train disciples and our children are some of the disciples we train to become a disciple trainer.

Men hur gör ni med barnen?

Skrivet av Helena Cashin, Simple Church Uppsala 

Det finns mycket att säga om barn och husförsamling men i denna artikel ska jag begränsa mig till att säga något om varför det är viktigt att vi möts tillsammans, oavsett ålder, samt hur det kan fungera praktiskt.

Ibland när vi möts som församling brukar vi påminna oss om att vi möts i Jesu närvaro, som en andlig familj, på ett uppdrag. Det är både en vision om vad vi vill vara, en påminnelse om varför vi träffas och en del av motivationen till varför vi inte vill dela upp oss utifrån ålder (inte hela tiden i alla fall, läs vidare så utvecklar jag detta). Vi är en familj och familjen består av människor i olika åldrar.

För att detta ska fungera behöver vi vuxna fundera över hur vi ser på barnen, deras relation till Jesus och deras tro. Om vi tror att samme Helige Ande som bor i oss vuxna bor i barnen och att de älskar och följer samme Jesus som oss så gör det vår tro likvärdig barnens tro. Vi kan alla, oavsett ålder, lära varandra i vad det innebär att vara lärjunge. De flesta av oss vuxna har mer teoretisk kunskap än barnen och vi har ett ansvar för att sätta ramar och dra gränser.

Som förälder är min bön och det jag längtar efter att våra barn ska lära känna, älska och följa Jesus. Jag och min man ber och längtar efter att våra barn ska få uppleva vad det innebär att leva med Jesus. Och för att lära sig detta måste de få se vad det innebär. Någon måste visa dem det livet. När våra barn ser oss be, läsa Bibeln, lovsjunga och älska varandra som lärjungar så får de se och uppleva livet som lärjunge. Vi är lärjungar som tränar lärjungar och våra barn är några av de lärjungar som vi tränar till att bli lärjungatränare.


1 Comment

Stay poor. Förbli fattig.

Poverty is a curse

If you are poor in spirit, stay poor. But, if you are poor financially, what are you to do then? Jesus said that the poor you have always amongst us. Does it automatically signify that you should stay poor?

Paul writes to the Corinthians (2 Corinthians chapter 8) that this time you can share your abundance and another time they can give off their abundance so that everyone is equal. It does not look like the idea is that we will remain poor and reliant on others. Paul, on the other hand, writes that it is more blessed to give than to take (Acts 20:35) and to work with our hands so that the society have nothing to say about us. In the Book of Actes (Chapter 2), they sold everything they owned and distributed to those who needed. The idea was to eliminate poverty, not to stabilize it.

So believe in God if you are poor and do as the churches of Macedonia, whom Paul refers to (2 Cor. 8), as under deep poverty, chose to give to the poor in Jerusalem. Get out of your scarcity! We have everything in Christ and can count on His help (see Hebrews 13: 5-6). Being dependent on God does not in itself mean to remain poor and let others take care of us. What is the testimony of living by alms and contributions from the state? Our God became poor for us to become rich and give us grain to sow. He wants us to work and have a quiet life.

If you are poor, make sure you through the grace of God take you out of the curse. Let nothing come in between you and the mission to win people for eternity. Do not let your poverty be a stumbling block for someone’s salvation. “But it’s not that easy and I live in a poor country?” See who Jesus is and who you are in Him. Stretch yourself and stand in the position He gave you, as God’s son or daughter. We are princes and princesses at God’s court. The streets in heaven are after all made of gold.

Fattigdom är en förbannelse

Om du är fattig i anden, så förbli fattig. Men, om du är fattig materiellt, hur gör du då? Jesus sade att de fattiga har ni alltid ibland er. Innebär det med automatik att du ska förbli fattig?

Paulus skriver till korintierna (2 Korintiebrevet kapitel 8) att denna gång kan ni ge av ert överflöd och en annan gång kan de ge av sitt överflöd, så att alla har lika.  Det ser inte ut som tanken är att vi ska förbli fattiga och beroende av andra. Paulus skriver tvärtom att det är saligare att ge än att ta (Apostlagärningarna 20:35) och att vi ska arbeta med våra händer, så att de utomstående inte ska ha något att säga om oss. I Apostlagärningarna (kap 2) sålde de allt de ägde och delade ut till de som behövde. Tanken var nog att eliminera fattigdom, inte att stabilisera den.

Så tro på Gud om du är fattig och gör som församlingarna i Makedonien, vilka Paulus hänvisar till (2 kor 8) som mitt under djup fattigdom, valde att vara med och ge till de fattiga i Jerusalem. Ge dig ur din brist! Vi har allting i Kristus och kan räkna med Hans hjälp (se Hebreerbrevet 13:5-6). Att vara beroende av Gud innebär i sig inte att förbli fattig och låta andra ta hand om oss. Vad är det för vittnesbörd att leva på allmosor och bidrag från staten?  Vår Gud blev fattig för att vi skulle bli rika och ger oss säd till att så. Han vill att vi arbetar och för ett lugnt liv.

Om du är fattig, se till att du genom Guds nåd, tar dig ur den förbannelsen. Låt inget komma emellan dig och uppdraget att vinna människor för evigheten. Låt inte din fattigdom, bli en stötesten för någons frälsning. “Men det är inte så lätt och jag lever i ett fattigt land?” Se vem Jesus är och vem du är i Honom. Sträck på dig och ställ dig i den position Han gett dig, som Guds son eller dotter. Vi är prinsar och prinsessor vid Guds hov. Gatorna i himlen är trots allt gjorda av guld.


2 Comments

What gospel? Vilket evangelium?

The Gospel

What gospel are you preaching ? Is it the gospel of love? The gospel of condemnation? Or the gospel of grace? Please let us all start preaching the gospel of Christ.

The power to salvation

Let us preach about Jesus Christ, the Son of God and the Son of man, as crucified, dead, buried, paying the ransom for humanity, thus risen on the third day to give us everlasting life.

The preaching of the cross is the power of salvation. For some foolishness and for others a stumbling block, but for those who are being saved it is Gods power and Gods wisdom.

Preach the cross even if it isn’t tickling in people’s ears, even if it is bloody and doesn’t fit today’s society. We don’t have a covenant thinking and blood seems a bit overkill.

Our response

The good News is not telling people how to respond, but it is to preach about the finished work of Calvary. To preach about Christ on the cross and the resurrection.

Where after when people are pricked in their heart, we tell them how to respond. And the response is not a prayer of salvation, but when people came to faith in Jesus Christ, they always got baptised the same day. On their own repentance and faith they got baptised in water in the name of Jesus Christ and thereafter received the Holy Spirit.

Preach Christ

Start preach the gospel of the Son of God, that is the Son of man, and let the Him save and let the Spirit give life. Preach through signs and wonders and words.

Let God convict, convince and save. That is not our doing. We must only preach about His complete work on Calvary! Let us come back to basics.

Evangeliet

Vilket evangelium predikar du? Är det kärlekens evangelium? Fördömelsens evangelium? Eller nådens evangelium? Låt oss alla predika Kristi evangelium.

Kraft till frälsning

Låt oss predika Jesus Kristus, Guds Son och Människosonen, som korsfäst, död, begraven och betalande lösensumman för mänskligheten, uppstod på tredje dagen för att ge oss evigt liv.

Att predika korsets budskap är Guds kraft till frälsning. För en del dårskap och för andra ett hinder, men för de som blir frälsta är det Guds kraft och Guds visdom.

Predika korset även om det inte är rumsrent och kittlar folks öron, även om det är blodigt och inte passar dagens samhälle. Vi har inte ett förbundstänkande och blod verkar överdrivet.

Vår respons

Det goda nyheterna är inte att berätta för folk hur de ska gensvara, men det är att predika om det fullbordade verket på Golgata. Att predika om Kristus på korset och om uppståndelsen.

När människor prickas i sitt hjärta, berättar vi för dem hur de bemöter budskapet. Och svaret är inte en frälsningsbön, men när människor kom till tro på Jesus Kristus, blev de alltid döpta samma dag. På sin egen omvändelse och tro, blev de döpta i vatten i Jesu Kristi namn och mottog därefter den Helige Ande.

Predika Kristus

Börja predika evangeliet om Guds Son tillika Människosonen, och låt Honom frälsa och låt Anden ge liv. Predika genom tecken och under samt ord.

Låt Gud överbevisa,  övertyga och frälsa. Det kan inte vi göra. Vår del är att predika det fullbordade verket på Golgata! Låt oss komma tillbaka till grunderna.


Leave a comment

Gud älskar stort. God loves big.

Gud är kärlek

Guds kärlek är,
så mycket större och mäktigare,
än vi kan ana eller omfatta,
med våra sinnen, begränsade
av tid och rum.

Tiggare

Om tiggare, tänker vi ibland
Vad är deras motiv?
är de hungriga?
är de nakna?
Har de ingen annan möjlighet?

Skor de sig på oss?
Vi som är produktiva och
drar in skatt till staten?
Vi som tar ansvar för vårt eget liv
och andras?

En släkting

En i familjen,
i mina ögon,
icke älskvärd,
inte värd att dö för,
inte värd att tas i med tång.

Blev drabbad av,
Guds godhet,
Han vände om till Gud,
från sin egen väg,
Och ett inre verk startade.

Gensvar

Även om motivet är dubiöst,
så är Guds nåd, Guds kärlek,
Guds godhet,
så mycket mer överflödande,
så mycket generösare.

Droppar av Guds kärlek,
flödar ut genom mig,
men Hans vilja är,
att jag ska vandra i kärlek,
och älska som Han.

2 Corinthians 6:13
Gör som vi! Jag talar som till barn. Vidga också ni era hjärtan.

Släktingen var kanske inte värd,
att dö för,
men vem är det?
precis som inte alla tiggare,
är värda att ge till.

Jesus dog när vi alla var syndare,
Han kom inte för rättfärdiga,
Och jag är kallad att älska,
som han först älskade mig,
inte välja och vraka.

Vem kunde ana,
att släktingen skulle omvända sig?
Vem vet vad en tiggare gör?
vem vet vad en ond eller dålig människa gör?
när de drabbas av Guds godhet?

Men undret är omöjligt,
om inte någon älskar,
och inte var det jag,
utan jag fick vända om,
från min kärlekslösa attityd.

Nu inser jag,
att Gud älskar människan villkorslöst,
in i Hans famn,
för att sedan fostra henne,
som barn i huset.

God is love

God’s love is,
so much bigger and more powerful,
than we can imagine or cover,
with our senses, limited
of time and space.

Beggar

We sometimes think of a beggar
What are their motives?
are they hungry?
are they naked?
Do they have no other option?

Do they leache from us?
We that are productive and pay 
taxes to the state?
We that are taking responsibility
for our own lives and other?

A relative

One person in the family,
in my eyes,
not lovable,
not worth dying for,
not worthy to be touched.

Became moved,
By God’s goodness,
He turned to God,
from his own way;
And an inner work started.

Response

Even if the motive is dubious,
God’s grace, God’s love,
God’s goodness,
Is so much more abundant,
so much more generous.

Drops of God’s love,
flows out through me,
But His will is,
I’ll walk in love,
and love as He does.

2 Corinthians 6:13
As a fair exchange—I speak as to my children—open wide your hearts also.

The relative was perhaps not worth,
to die for,
but who is?
just as not all beggars,
are worth to give to.

Jesus died when we were all sinners,
He did not come for the righteous,
And I am called to love,
As He first loved me,
do not pick and choose.

Who could imagine,
the relative would repent?
Who knows what a beggar do?
who knows what an evil or bad person do?
when they experience God’s goodness?

But the miracle is impossible,
if not somebody loves,
and I was not the one,
but I had to repent,
from my uncharitable attitude.

Now I realize,
God loves man unconditionally,
into His bosom,
then mother her,
as a child in the house.